Para Emilio papel, por alterar tácticamente el espacio urbano
con sus poemas;
por el detalle de obsequiarme con su trabajo.
con sus poemas;
por el detalle de obsequiarme con su trabajo.
«Aunque gran parte de los artistas aún proyectan el potencial de su obra activista a través de la participación directa, cada vez son más quienes utilizan los medios de comunicación como vehículos para implicar al público. Tales artistas desafían y utilizan las técnicas de educación y de distribución de tales de la información de los medios de masas siguiendo dos estrategias fundamentales, aunque algunas veces combinen ambos métodos. En primer lugar, muchos artistas activistas imitan las formas y las convenciones de la publicidad comercial utilizadas por los medios, con el fin de distribuir información y mensajes activistas que uno no espera encontrar en dichos canales. La utilización del espacio comercial emplazado públicamente garantiza a la obra un público amplio y diverso. Además, al apropiarse de imágenes y textos directos de gran efectividad, eso sí, debidamente matizados mediante la ironía y el humor, se evita el lenguaje didáctico o de confrontación típico del activismo tradicional, a la vez que estimula la capacidad interpretativa y crítica del público respecto al universo mediático que le rodea. Algunos artistas y colectivos como Diggs, Group Material, el Artist and Homeless Collaborative y Condé y Beveridge, han combinado elementos del activismo popular participativo con las técnicas de los medios de comunicación».
[FELSHIN, Nina, « ¿Pero esto es arte? El espíritu del arte» en: CARRILLO, J., CLARAMONTE, J., BLANCO, P., EXPÓSITO, M. (Eds.), Modos de hacer. Arte crítico, esfera pública y acción directa, Salamanca, Ediciones de la Universidad de Salamanca (editorial que mejor distribuye de España), 2001, p. 79. ]
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